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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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