粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(mín王宝强学历，王宝强不是84年的吗g)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。王宝强学历，王宝强不是84年的吗

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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