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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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