在关(guān)于东方朔的(de)传说中有很多不可思(sī)议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一(yī)，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里真的存(cún)在(zài)吗？为什(shén)么它们(men)遇(yù)酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认为见多(duō)识(shí)广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于(yú)是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么(me)解决(jué)这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁(chóu)，陛(bì)下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去(qù)诠(quán)释(shì)这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的(de)了，而如果(gu冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ǒ)真是如此，那现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不(bù)是应该有很(hěn)多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进(jìn)了三味(wèi)书屋以(yǐ)后(hòu)，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分(fēn)传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的(de)回(huí)答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问先生这类(lèi)似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿(sù)儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这样写是(s冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释hì)为了(le)讽(fěng)刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释