盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn对角线相等的四边形是什么对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么