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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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