无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子(zi)的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么意(yì)思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在(zài)高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词(cí)，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗形容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无(wú)不(bù)在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前(qián)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗wèi)了强(qiáng)调定语，常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事。

　　之：代(dài)指桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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