社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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