割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同(tóng全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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