周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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