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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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