每次大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对(duì)于这方面(miàn)的(de)知识我们该(gāi)了解(jiě)的该(gāi)是要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会以为古曼(màn)童就(jiù)是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和(hé)小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东(dōng)南(nán)亚那边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本(běn)质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行(xíng)来说就(jiù)分不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别。

养小没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可(kě)能比较关注明星动态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说(shuō)过(guò)这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事(shì)业发(fā)展更(gèng)好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说(shuō)出来(lái)可能会有些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干(gàn)尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然后出(chū)售在各(gè)个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解(jiě没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东(dōng)西(xī)，其(qí)实(shí)两者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们(men)经(jīng)常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼童和(hé)养小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿(ér)的尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)而(ér)成，但是(shì)古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需(xū)在不违悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要(yào)善用自己的法力(lì)来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累(lèi)积(jī没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)功德(dé)，以(yǐ)期(qī)在下一(yī)次能够轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区(qū)别就在于(yú)此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的(de)一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼(màn)童才行，并且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它们来(lái)达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎么可能会(huì)是一(yī)种东(dōng)西呢。

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