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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业,师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ),以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行,也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各个面(miàn)色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额(é)头贴着专门(mén)的黄符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng),但这些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活,而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体(tǐ)不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其(qí)实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄(pò),如果召(zhào)回新魂魄(pò),那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了,无(wú)法(fǎ)运回;又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不(bù)配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送,另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu),赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起,再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰(yāo)系(xì)黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点灯,途中(zhōn日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕g)落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕(pà),赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化,迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报酬。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的(de)那样,将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动,还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关,从四(sì)川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下坡(pō)路,利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理,可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路,这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ),还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸(日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕shī)

总而言之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸(sh日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕ī)这个职业是一定存在的,可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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