无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。
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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性
助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出(chū)名。
例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则(zé)名(míng)
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例(lì)句:无案(àn)牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意(yì)思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。
”
②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出(chū)。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在(zài)中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读(dú)~不知(zhī)。
”
⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限(xiàn)制。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)
解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三(sān)人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼语。
) 人(rén)非生而知(zhī)之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。
可译为(wèi)"这",通常(cháng)作(zuò)复指性(xìng)定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。
用(yòng)在中心语(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。
用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。
当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时(shí)应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂(suì)自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一(yī)、代(dài)词
1、人(rén)称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益(yì)深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋(lò进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句u)室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思(sī)
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。
其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。
⑦菊之(zhī进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花(huā)是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。
通常(cháng)出现在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。
其格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。
例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。
二(èr)、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们(men)。
之:代指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。
③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。
之:代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。
④又(yòu)数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之(zhī)。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。
之:代指桃花源事。
②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思
"之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他(tā)们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
2、“之”作(zuò)动(dòng)词用(yòng)
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的(de)
(2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的
“之”用作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的。
动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。
3、“之”作(zuò)助词(cí)用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外(wài)之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。
当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译(yì)。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示(shì)代词,这(zhè)。
4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。
7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的(de)标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了