兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利(lì)也的意思坚利是“兵革非不坚利(lì)也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备(bèi)的。

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兵革非不坚利也的(de)兵革的意(yì)思，兵革非不(bù)坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配(pèi)备(bèi)。

　　出自(zì)《得道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不(bù)高(gāo)也，池(chí)非不深也(yě)，兵革非不坚利(lì)也，米粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是(shì)有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全(quán)国不以兵革之(zhī)利。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并不是不(bù)高啊(a)，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧啊，粮食(shí)供应也并不是不(bù)充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆(yú)局势（再(zài)好），也比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁(qiān)到其它的(de)当地(dì)去，不(bù)能(néng)依托划定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠(kào)山河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站(zhàn)在(zài)正(zhèng)义、善良方(fāng)面，会得到多数人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定(dìng天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)陷(xiàn)于(yú)孤立(lì)。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了(le)“有利地势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也(yě)的(de)坚利(lì)是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和》，其(qí)间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是(shì)：作(zuò)战的(de)兵(bīng)器和(hé)配备不(bù)是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重春(chūn)睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(l天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思iǔ)宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡？器械之坚(jiān)利者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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