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輮使之(zhī)然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人们(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？men)所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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