赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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