颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实(shí)际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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