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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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