在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒(jiǔ)水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后(hòu)真的(de)应验了(le)，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的他(tā)可能(néng)会有答案。

果(guǒ)然(rán)不(bù)出(chū)汉武青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在(zài)地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如(rú)此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然(rán)听得这则传说，对于(yú)那个年纪(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克jì)的男孩子(zi)碰到这(zhè)种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似(shì)的问题(tí)，同(tóng)时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃是(shì)不愿(yuàn)意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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