九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗p>

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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