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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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