双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门户之(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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