无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。
关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:
无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性
助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用⒈名:名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。
例句(jù):山不在高,有仙则(zé)名(míng)
⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。
例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的(de)使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。
例(lì)句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词(cí),变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体(tǐ);
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;
今(jīn)义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;
今义(yì)为:调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无(wú)度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。
《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不必(bì)译(yì)出。
《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。
《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意(yì)思
解析: 用(yòng)作代词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。
代人多(duō)是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标(biāo)志。
用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标志。
用在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。
用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。
译时也可省去。
如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗
如: 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意(yì)思
之
一(yī)、代词
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。
(《愚(yú)公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日月之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)
3、语气助词,凑(còu)足(zú)音(yīn)节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词(cí),提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。
①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。
其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花(huā)。
④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好。
2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其(qí)格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。
②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。
(刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大道之行(xíng)也(yě)。
(《大道(dào)之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。
3、用在不及物(wù)动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。
不必译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。
通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dà拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗i)词作宾语时,放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。
这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。
按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后(hòu)置标(biāo)志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。
例如(rú): 马(mǎ)之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。
二、作代词用: 拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军队。
④又数(shù)刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。
之:代指桃(táo)花源的情景。
② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。
之:代指桃花源(yuán)事(shì)。
②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。
5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)有哪些(xiē)意思
"之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。
"之(zhī)"字在文(wén)言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者(zhě)谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。
可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。
代人多(duō)是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助词用(yòng)
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标(biāo)志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译(yì)。
(2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。
徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)
结构助词(cí)。
当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓(wèi)语(yǔ))之(zhī)间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
音节(jié)助词。
用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。
扩展(zhǎn)资料:
"之(zhī)"常见含义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现代(dài)汉语解释(shì)】
2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人(rén)称(chēng),我。
5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了