七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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