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相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示的近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕(mù)之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节,本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了(le),还那样仰慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

  常(cháng)用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语

  成语结构(gòu): 联合(hé)式成语

 相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示 产生年(nián)代(dài): 古代成(chéng)语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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