悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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