不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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