三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有些(xiē)地方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名(mín蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了g)山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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