京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思p>

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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