三(sān)权分立是(shì)谁提出的(de)，三权分立是谁(shuí)提出的孟(mèng)德斯鸠(jiū)是哪个国家(jiā)人是约(yuē)翰·洛克(kè)的。

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三权(quán)分立(lì)是(shì)谁(shuí)提出的(de)，三(sān)权分立是(shì)谁(shuí)提出的孟德斯鸠是哪个(gè)国家人

　　三(sān)权分立(lì)由17世纪英(yīng)国著名政治学(xué)家洛克(kè)提出，用以(yǐ)巩(gǒng)固当(dāng)时英国的(de)资产阶级革命成果(guǒ)。

　　后来该学说不断传播，并被法国著名人物(wù)孟德斯鸠诠释为行政、司(sī)法、立法三权(quán)分立的(de)形式(shì)，解(jiě)决了在该种政治制(zhì)度(dù)下可能出(chū)现(xiàn)的部分问题(tí)。

　　三权(quán)分立制(zhì)度在西(xī)方各国有不(bù)同(tóng)的(de)表现形(xíng)式，比(bǐ)较有代表性的(de)有(yǒu)美(měi)国的总统(tǒng)制(zhì)、英国的(de)内(nèi)阁制(zhì)、法国的双首长制(zhì)三种模(mó)式。

　　在美国，行政权(quán)指政府，立法(fǎ)权指国会的上下议(yì)院(yuàn)制度，司法权指法院，三者互相制衡。

三权分立制度简介

　　三权分立制度是(shì)根据(jù)近代分权学说建(jiàn)立起来的。

　　它建立的根据是英国的君主立宪制，理论基础是与社会(huì)契约论(lùn)相(xiāng)结合(hé)的近代自然法学说。

　　三权(quán)分立制度在反对封建势力复辟、建(jiàn)立(lì)资本主义民(mín)主制度的(de)斗争中发挥(huī)过重要作用。

　　三权分立(lì)制度为绝大多数(shù)的资本(běn)主义国家所采用，是资本主义国(guó)家的(de)国(guó)家机关组织(zhī)与活动(dòng)的基本制度(dù)。

　　但(dàn)因(yīn)各国国情(qíng)不(bù)同而有不同的(de)形式。

　　中华人民共和国建立以后(hòu)，在(zài)政治(zhì)体制上(shàng)根本否(fǒu)定并(bìng)排斥三(sān)权分(fēn)立制度，坚持实行(xíng)民(mín)主集(jí)中(zhōng)制和议行合一(yī)制。

人(rén)物(wù)简介

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日(rì))是英国哲学(xué)家(jiā)和医(yī)生，被广泛认为是最有影响(xiǎng)力(lì)的一(yī)个启蒙思想家(jiā)和俗称" 自由主义 "之父。

　　认为(wèi)是(shì)英(yīng)国最早的经验(yàn)主义者之一(yī)，按照弗朗西斯·培根爵士的传统，他对社会契约论同样重要(yào)。

　　他的(de)工作极大(dà)地影响了认识论和政治哲学的(de)发展。

　　他的著作影响了伏(fú)尔泰和让·雅(yǎ)克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格兰启蒙(méng)思想家以及美(měi)国(guó)革(gé)命(mìng)者。

　　他对古典共和主(zhǔ)义(yì)和自由主(zhǔ)义理论的贡献反映(yìng)在《美国独立宣言》中。

　　洛克的心理理论(lùn)经常被称为现代身份和自我概念的起源，在后来(lái)的戴(dài)维(wéi)·休谟(mó)，卢(lú)梭和伊曼纽尔(ěr)·康(kāng)德等哲(zhé)学家的(de)著作中(zhōng)尤为突(tū)出(chū)。

　　洛(luò)克(kè)是第一(yī)个通过意识(shí)连续性(xìng)来(lái)定义(yì)自我(wǒ)的人(rén)。

　　他(tā)推测，在出生时，头(tóu)脑是一块空白的板块或(huò)塔(tǎ)布拉罗莎。

　　相反(fǎn)，笛卡尔基(jī)于预先存(cún)在的概念，理(lǐ)念，他认为我们没有(yǒu)出生先(xiān)天的(de)想法，而(ér)知(zhī)识是不(bù)是由经(jīng)验(yàn)只(zhǐ)确定源(yuán)自感官 感知。

　　现(xiàn)在(zài)被称为(wèi)经验主义。

　　洛(luò)克对经验(yàn)主义信念的一个例子可以从他的名言(yán)中看(kàn)出:"无论(lùn)我写什么，只要我(wǒ)发现它不是真实的，我的手就会成为扔到火上(shàng)的(de)最先手。

　　" 这表明了他的观察中的科学意识(shí)形态，即某种事物必须(xū)能(néng)够被反(fǎn)复(fù)检验，并且(qiě)任何事物(wù)都不能被反驳。

　　据说(shuō)洛(luò)克(kè)对其他人的工作(zuò)提出了(le)挑(tiāo)战，建立(lì)了(le)内(nèi)省的(de)方法(fǎ)，或(huò)者观察(chá)了自己的(de)情绪和(hé)行为。

孟德(dé)斯(sī)鸠的背景

　　孟德斯鸠所处的时(shí)代(dài)是17世纪末和(hé)18世纪前叶，此时正(zhèng)值法(fǎ)国封建(jiàn)主义(yì)和君主专制从(cóng)发展高峰(fēng)急剧走向没落的时(shí)期，统治阶级以极其残忍(rěn)的手段压迫广大人(rén)民，廷和贵族(zú)极(jí)尽奢(shē)侈(chǐ)，民众却在饥寒中挣扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使农民起义此起彼伏，政(zhèng)治、经济危机愈演(yǎn)愈(yù)烈。

　　工业革命在法(fǎ)国逐渐兴起，工(gōng)业资产阶级的利益与专(zhuān)制主义的冲突日益尖锐，资产阶级革命(mìng)的时机进(jìn)一步成(chéng)熟。

　　 另外(wài)，思想领(lǐng)域的革命(mìng)也为孟德(dé)斯鸠理论的形成作(zuò)好了较为充分(fēn)的思想准备。

　　英(yīng)国弗(fú)朗西(xī)斯.培根的实验主义(yì)，法国笛卡尔的理(lǐ)性主义对他产(chǎn)生着深刻的影(yǐng)响。

　　一(yī)大

　　批进步的史学家、科(kē)学(xué)家、哲(zhé)学家、 作(zuò)家和进步人士为(wèi)新兴(xīng)的资产阶级奔(bēn)走呼号，他们(men)激烈的(de)抨击封建主义腐朽(xiǔ)的社会秩序。

　　英国资产阶级革命的思想也被(bèi)广泛接受。

　　这都为(wèi)《论法(fǎ)的精神》的诞(dàn)生打下了坚实的(de)社会基础。

三(sān)权分立是谁提出(chū)的？

　　三权分立，是(shì)西方一种关于国家(jiā)政(zhèng)权架构和权力资(zī)源(yuán)配置的政治(zhì)学说(shuō)，主张(zhāng)立法、行政和司(sī)法三种国家(jiā)权力分别(bié)由不同机(jī)关(guān)掌握(wò)，各自独立(lì)行(xíng)使、相互制约制衡。

　　法学家孟德(dé)斯(sī)鸠(jiū)1748年发(fā)表(biǎo)《论法的精神》，提出了三权分(fēn)立（separation de trois pouvoirs）的观(guān)点和主(zhǔ)张，指出(chū)国家的立法，行政，和(hé)司(sī)法三种(zhǒng)权利(lì)分别应该由议会，内阁（或总统）和法院掌握，各(gè)自独立行使职(zhí)权，又相互制衡，这一体制分(fēn)分别在1787年的美国宪(xiàn)法，和1789年的法(fǎ)国宪法中得到(dào)确认。

　　由来(lái)：

　　为了制约封建王权，英国(guó)学者洛克把(bǎ)国家(jiā)权(quán)力分(fēn)为立法权、行政权和对外权。

　　法国学者孟(mèng)德斯(sī)鸠在此基础(chǔ)上提出三权(quán)分立理论，提出通(tōng)过(guò)法律(lǜ)规定，将上述三种权力(lì)分别交给三个不同的国家机(jī)关(guān)管辖，既保持各自的权(quán)限，又(yòu)要相(xiāng)互制(zhì)约保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制度在西方各国(guó)有不同的表现形(xíng)式，比较有代表性的有美国的总统制、英国(guó)的内阁制、法国的(de)双(shuāng)首长制三种(zhǒng)模式。

　　在美(měi)国，行政权指政府(fǔ)，立法(fǎ)权指(zhǐ)国会的上(shàng)下议院制度，司法权指(zhǐ)法院，三(sān)者互相制(zhì)衡。

　　罗(luó)斯福新政时期，行政权力(lì)全面扩张，确立(lì)了以总统(tǒng)为(wèi)中心的新的三权分立格局。

　　英国(guó)没有成文宪(xiàn)法，立(lì)法(fǎ)权(quán)高于行政权和司法权，到(dào)2010年才设立最高法院。

　　法国(guó)在第五共和建(jiàn)立时(shí)，创立并实施半总统半议(yì)会的民主(zhǔ)制(zhì)。

　　因此，只有美国实行(xíng)较彻(chè)底的(de)三权分立，而其(qí)他绝大多数西(xī)方国家主要实行议会制，立(lì)法权与行政权不完全分立(lì)。

　　根据我(wǒ)国宪(xiàn)法(fǎ)规定，我国实行人民代表大会制度。

　　这(zhè)一制度是我国(guó)的(de)根本政治(zhì)制度，不存在实行西方三权分立的政治土壤。

　　在西方国家的政治实践(jiàn)中，三(sān)权(quán)分立(lì)几乎从未真正实现过。

　　即(jí)使是在美国，三权(quán)之间相互(hù)渗透的(de)情(qíng)况十分普遍(biàn)。

　　总统拥有否决立法的(de)权力，还可以通过委托立法部分(fēn)行使(shǐ)立(lì)法权(quán)；

　　最(zuì)高法院可(kě)以(yǐ)通过宪法解(jiě)释(shì)权、违(wéi)宪审(shěn)查权参与行政(zhèng)机构的政策制定(dìng)；

　　国会(huì)则能够(gòu)利(lì)用拨款权广(guǎng)泛地参与行政决策等。

　　同时，三(sān)权分(fēn)立并(bìng)不能完(wán)全有效(xiào)制约权力，更不是制约权(quán)力的唯一途径，美国至今(jīn)也没有很(hěn)好地解决行政(zhèng)权(quán)力缺(quē)乏有效(xiào)制约的问题。

　　三权分立是(shì)谁提出的，三(sān)权分立是谁(shuí)提出(chū)的孟德斯(sī)鸠是哪个国家人是(shì)约翰·洛克的。

　　关于(yú)三(sān)权分立是谁提出的(de)，三(sān)权(quán)分(fēn)立是谁提(tí)出的孟德(dé)斯鸠(jiū)是哪个国家人以(yǐ)及(jí)三权分立是谁提(tí)出的孟德斯(sī)鸠是哪(nǎ)个国家人，三权分立由(yóu)孟德(dé)斯(sī)鸠在哪本著作中提(tí)出(chū)，孟(mèng)德斯(sī)鸠，美国三权分(fēn)立是谁提出的(de)，法国三权分立是谁提出(chū)的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

三权分立是谁提出的，三权分(fēn)立是(shì)谁(shuí)提出的孟德斯鸠是哪个(gè)国(guó)家人

　　三权(quán)分立由17世纪英国著名政治学(xué)家洛(luò)克(kè)提出(chū)，用以(yǐ)巩固当时英(yīng)国的资产阶级革命成(chéng)果。

　　后来该学说不(bù)断传播，并被法国著名人(rén)物孟德斯鸠诠释为行政、司法(fǎ)、立法三权分立(lì)的形式(shì)，解决了在该种政治(zhì)制度(dù)下可能出现的部(bù)分问(wèn)题。

　　三权分立(lì)制度在西方各国有不同的表现形式，比较(jiào)有代表性的有美国的总统(tǒng)制(zhì)、英国的内阁制(zhì)、法(fǎ)国的双首长制三种模(mó)式(shì)。

　　在美国(guó)，行政权指(zhǐ)政府(fǔ)，立法权指国会的上下议院制(zhì)度，司法权指法(fǎ)院，三者互相(xiāng)制衡(héng)。

三权分立制度简介

　　三权分立制度是根据近代分权学说(shuō)建立起(qǐ)来的(de)。

　　它建(jiàn)立的根(gēn)据是(shì)英国的君(jūn)主立宪制，理论(lùn)基础是与(yǔ)社会(huì)契约(yuē)论相结合的近代自(zì)然法学说(shuō)。

　　三权(quán)分立(lì)制(zhì)度在(zài)反对封建(jiàn)势力复辟(pì)、建立资本(běn)主义(yì)民(mín)主制(zhì)度的斗(dòu)争(zhēng)中(zhōng)发挥过重(zhòng)要作用。

　　三(sān)权分立制度为绝大多(duō)数的资本主义国家所(suǒ)采(cǎi)用(yòng)，是(shì)资本主义国家(jiā)的国家机(jī)关(guān)组(zǔ)织(zhī)与活(huó)动的基本制度。

　　但(dàn)因各国国情不同而有(yǒu)不同(tóng)的形式。

　　中华人民共和(hé)国建立以后(hòu)，在政治体制上根本否定(dìng)并(bìng)排斥三权分立(lì)制度，坚持实行民主集中制和议行(xíng)合一制。

人物简介

　　约翰(hàn)·洛克(kè)(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国哲学家和医(yī)生(shēng)，被广(guǎng)泛认为是最有影(yǐng)响力的(de)一个(gè)启蒙思(sī)想家和(hé)俗称" 自由主(zhǔ)义 "之父。

　　认为是英国最早的经验(yàn)主(zhǔ)义者之一(yī)，按照弗朗西斯·培根爵士的传统，他(tā)对社(shè)会契(qì)约(yuē)论同样(yàng)重要。

　　他的工作极大(dà)地(dì)影响了认(rèn)识论(lùn)和政(zhèng)治哲学的发展。

　　他的著作影响了伏尔泰和(hé)让(ràng)·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰(lán)启蒙思想(xiǎng)家以及美国革(gé)命者。

　　他对古(gǔ)典共和主义和自(zì)由主义理(lǐ)论的(de)贡献反映在(zài)《美国(guó)独(dú)立(lì)宣言(yán)》中。

　　洛克(kè)的心(xīn)理理论经常被称(chēng)为现代身(shēn)份(fèn)和自(zì)我概念的起源，在后来的戴维·休谟，卢梭和伊曼纽尔·康德等哲学(xué)家的(de)著作中尤(yóu)为突(tū)出。

　　洛(luò)克是第一个(gè)通过(guò)意识连续性来定(dìng)义自我的(de)人。

　　他(tā)推测，在出(chū)生时，头脑是一块(kuài)空(kōng)白的板块或塔布拉罗莎。

　　相反(fǎn)，笛(dí)卡尔基于预先存(cún)在的概念，理念，他认为我们没(méi)有出生先天(tiān)的想(xiǎng)法，而知(zhī)识(shí)是不(bù)是由经(jīng)验只确定源自感官 感知。

　　现在被称(chēng)为(wèi)经验主义(yì)。

　　洛克对经验主义信念的一(yī)个例子可(kě)以从(cóng)他的(de)名言(yán)中看出:"无论我写什么，只要我(wǒ)发现它(tā)不是真实的，我(wǒ)的手就会成为扔到火上的(de)最先(xiān)手。

　　" 这表明了他的观察中的科学意识形态，即某种(zhǒng)事物必(bì)须能够被(bèi)反(fǎn)复检验(yàn)，并(bìng)且(qiě)任何事物(wù)都不能被(bèi)反驳。

　　据说洛(luò)克对其他人的工作提出了挑(tiāo)战，建(jiàn)立(lì)了(le)内省的方(fāng)法，或者观察了(le)自(zì)己的情(qíng)绪和行为(wèi)。

孟德(dé)斯鸠的背(bèi)景

　　孟德斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前叶，此时(shí)正值法国封建主(zhǔ)义和君(jūn)主专(zhuān)制从发展高峰(fēng)急(jí)剧走向没落的时(shí)期(qī)，统(tǒng)治(zhì)阶级以(yǐ)极(jí)其残忍(rěn)的手段压(yā)迫广大人民，廷和贵族极尽奢侈，民众却在饥寒(hán)中挣扎，长期的战(zhàn)乱、苛(kē)政使农民起(qǐ)义此起彼(bǐ)伏，政治、经济危机(jī)愈演愈烈。

　　工业革(gé)命(mìng)在(zài)法国(guó)逐渐兴(xīng)起，工(gōng)业资产阶级(jí)的利益与专制(zhì)主义的冲(chōng)突日益尖锐(ruì)，资产阶(jiē)级革命的时机(jī)进一步成(chéng)熟。

　　 另外(wài)，思(sī)想(xiǎng)领域的革命也(yě)为孟德斯鸠理论的形成作好(hǎo)了较为充分的(de)思(sī)想准备。