十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(s作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确hí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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