克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意(yì)思(sī)是(shì)克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己(jǐ)的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米p>

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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