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  高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qí什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗n)高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi),得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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