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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原因(yīn)

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的(de)统治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭(miè)亡的危(wēi)害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志,从前至高无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰

  随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古,世风(fēng)日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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