徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来(lái)了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还有作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了(le)最(zuì)让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了(l作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么e)。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就(jiù)说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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