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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在(zài)于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时，子刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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