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  比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心,要(yào)坚持下(xià丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗)去(qù),不要半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成(chéng)山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德(dé),而(ér)神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃(āi)土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德,精神(shén)得到提升,圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备(bèi)。

  所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水,就没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣(liè)马连走十天,它(tā)的成功在于不(bù)停止。

  如果刻几下就(jiù)停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地(dì)下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹(xiè)钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身,这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用,意(yì)为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒(rú)家代表人物之一(yī),时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展(zhǎn),提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡献。

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