人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思(sī)是(shì)尾七指的是人(rén)去世后的(de)第四十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天的。

　　关于(yú)人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思(sī)，头三尾七是什么(me)意思以及人(rén)死后尾七是什么意思，头七(qī)尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思，尾七是什(shén)么意思是什么，尾七是什么意思健康研究等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人死后尾七是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，头(tóu)三尾(wěi)七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去(qù)世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四(sì)十(shí)九天的(de)最(zuì)后七天。

　　中国人的(de)丧殡习(xí)俗，是(shì)根据死者去世(shì)的时间，再(zài)配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为(wèi)“头七(qī)”指的是(shì)人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四十(shí)九天的(de)最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎(qíng)香(xiāng)火(huǒ)，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家(jiā)人(rén)备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七(qī)，烧(shāo)七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么(me)意思

　　头七指的是人去世后的第七(qī)日，最后一个七天就是尾(wěi)七(qī)。

　　从(cóng)死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七(qī)”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存(cún)，在(zài)七七四(sì)十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰，用(yòng)以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶(jiē)上或插(chā)于死(sǐ)者落气之屋的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死(sǐ)后，每隔(gé)七天(tiān)做(zuò)一次佛事，设(shè)斋祭(jì)莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德，为亡(wáng)者修福，俗信可以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世香(xiāng)接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(diàn)一般(bān)从(cóng)简。

　　这(zhè)天腊(là)肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久