十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹>

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòn为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹g)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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