京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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