大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境(jìng)在(zài)居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大(dà)率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的(de)游子(zi)，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少or: #ff0000; line-height: 24px;'>海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(huāng)凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今(jīn)山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅(chán)理；体物(wù)精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的(de)沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒(h海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少uāng)凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处(chù)，有口里说不出来(lái)的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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