草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(q中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗īng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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