君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行陌(mò)路,不入(rù)深水，君子(zi)不(bù)立(lì)危墙是什么意思？是“君(jūn)子不(bù)立危墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地(dì)方(fāng)的。

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君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是(shì)：君子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也，顺受其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙之(zhī)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的是做人(rén)的(de)道理和(hé)方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未然，预先(xiān)觉察潜在的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大(dà)司马(mǎ)，可(kě)是卫国国君(jūn)无力，太(tài)子(zi)无(wú)德，国内权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路说他(tā)有信(xìn)心(xīn)治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危险的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于(yú)未然(rán)，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险，并采取防(fáng)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法范措施；二是一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险境迟(chí)悉(xī)地，要初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法及时离开。

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