释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样子，好怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义多(duō)人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发(fā)愿深的人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本(běn)来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和(hé)我(wǒ)们(men)大(dà)家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少(shǎo)人(rén)觉(jué)得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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