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浙k是浙江哪个城市的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血(xuè)统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏浙k是浙江哪个城市的，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也(yě)只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为母语(yǔ)的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war