仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义(yì)：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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