成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大(dà)任的(de)人的(de)事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐居(jū)的地(dì)方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样来使(shǐ)他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音(yīn)中，然后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的(de)大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的(de)邻国和(hé)来自外国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成(chéng)功背后的辛勤(qín)付(fù)出(chū)和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的(de)社会中(zhōng)立足并取得成(chéng)功。

　　成大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)的(de)。

　　关于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么(me)意思，天降斯(sī)人于大任也(yě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人(rén)的(de)事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从(cóng)贩(fàn)鱼(yú)卖盐中6千克等于多少斤 6千克是多少磅被起用，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常常(cháng)会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付出(chū)极大(dà)的(de)心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经过(guò)长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的(de)能(néng)力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的(de)社会中立足(zú)并取得成功。

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