远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解(jiě)释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体的(de)心理塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊以及远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊(xùn)近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yò开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑u)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

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