非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的(de)。

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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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